Сарафан: натуральные ткани и будущее одежды

Jul 21, 2023

Автор: Лусианна Тонти, первоначально опубликовано на Resilience.org

10 августа 2023 г.

Из книги Лусианны Тонти «Сарафан: натуральные ткани и будущее одежды». Авторские права © 2023 Лусианны Тонти. Воспроизведено с разрешения Island Press, Вашингтон, округ Колумбия.

Сарафан: натуральные ткани и будущее одежды Автор: Люсьанна ТонтиГлава 4. La Dolce Vita и австралийский мериносСтр. 69-71

С тех пор, как мы можем себе представить, более пятисот различных клановых групп или наций заботились об австралийском континенте. Они передали знания о почве, растительности, запасах воды и формах рельефа и на протяжении веков развили глубокое понимание долгосрочных климатических циклов и экосистем Австралии. Они использовали сложные культурные практики, духовные сети и уникальные социальные структуры, чтобы ухаживать за землей; их ритуалы родились из «Сновидений» (неадекватный английский перевод) – религии, укоренившейся в самой земле. Они жили как часть мира природы; их предки сформировали землю, ее реки, горы, леса и пустыни, прежде чем вернуться на нее, и поэтому земля владела ими, вырастила их, и, в свою очередь, их ответственность заключалась в том, чтобы заботиться о ней. Время было круговым, и закон предписывал оставить мир таким, каким он был.

Европейцы вторглись в Австралию в 1788 году, принеся с собой мантру промышленной революции «доминируй и разрушай». В своей книге «Темный эму» коренной писатель Брюс Паско говорит, что ранние колонизаторы описывали ландшафт холмистых лугов и плодородных пастбищ, траву кенгуру, которая была настолько высокой, что скрывала стада первых поселенцев, и полей, настолько пышных, что на них росли орхидеи, лилии и мхи. рос среди зерновых культур. Колонизаторы не признавали, что Австралия обрабатывалась и собирала урожай, возможно, потому, что версия о том, что земля не возделывалась, соответствовала их притязаниям на суверенитет, или, возможно, потому, что подход коренных народов был настолько чужд упорядоченным полям Европы. Они быстро импортировали европейские сельскохозяйственные принципы, что оказало ужасное воздействие на тщательно управляемую экологию страны, и приступили к беспрецедентной расчистке земель, уничтожая леса местных деревьев и делая огромные территории страны неузнаваемыми. Масштабы трагедии, которую они причинили, трудно осознать. Наряду с опустошением ландшафта против коренного населения велась жестокая война, и за 140 лет численность коренного населения Австралии сократилась до менее чем десяти процентов от уровня 1788 года. По мнению Масси, европейцы не смогли в полной мере осознать, «что земля и ее коренные народы были настолько неразрывно связаны, что разрушение одного неизбежно влекло за собой уничтожение другого».

Овцы, прибывшие с первыми кораблями, съели зеленые пастбища коренных народов Австралии до основания, уничтожив плодородие ландшафта всего за несколько сезонов. Это повествование резко контрастирует с историей белой Австралии, которая прославляет пастырские усилия пионеров и то, что австралийская экономика «ехала на овечьей спине». И какое-то время так оно и было: благодаря генетическому развитию овец мериносов и сверхтонким волокнам, которые востребованы модельерами всего мира, Австралия стала основным в мире производителем швейной шерсти, сектор с розничными расходами в 80 миллиардов долларов в год. . Промышленность создала богатство и власть для захватчиков, а ландшафт был разрушен фермерами и компаниями, которые не понимали экологии места, которое они украли.

Когда я спрашиваю Масси, действительно ли нормально заниматься овцеводством в стране, столь уязвимой к изменению климата, учитывая, как быстро европейское сельское хозяйство уничтожило местные травы Австралии, он отвечает: «Послушайте, я вижу в книгах ученых профессоров, что копытные животные — самые худшие животные. вещь, которая когда-либо попадала в окружающую среду Австралии, потому что она может быть более деликатной, чем на других континентах, что в некоторых отношениях так и есть. Но суть истории о чрезмерном выпасе заключается в том, что дело было не в копытах, а в их ртах; именно выедание травы приводит к уплотнению копыт».